Kui ma olin vegan tädi Jemima pannkookide valmistamine paar nädalat tagasi vaatasin kiirelt pakil olevat nägu ja sain aru, et tädi Jemima kujutamine nägi välja pigem rassistlikus ajaloolises filmis kujutatud karikatuur kui päris inimene.
Pärast mõningaid uuringuid sain teada, et Quaker Oatsi kaubamärk Aunt Jemima pole turul ainus rassistlikes ideaalides juurdunud kaubamärk. Toidupoodidest läbi käies näeme neid silte nii tihti, et nende sügavalt juurdunud tähendused muudetakse nähtamatuks. Ma olen siin, et valgustada pilte, mis on endiselt meie riiulitel.
1. Kveekerikaera tädi Jemima
Allie Fenwick
Selle pannkoogi- ja vahvlisegu ikooniline nägu sai inspiratsiooni populaarsest minstrel-show tegelasest nimega tädi Jemima. Kui kaubamärk loodi 19. sajandi lõpus, pidi tema pilt kujutama emme , vana lõunapoolne arhetüüp, mille tõttu mustanahalised naised tundusid olevat nagu orjad.
Jemima-tädi pilt on sellest ajast peale muutunud päris neiuks, vähem stereotüüpseks mammiks, kuid see pole siiski suurepärane.
2. Onu Beni riis
Allie Fenwick
'Onu' oli halvustav mõiste kasutati 19. ja 20. sajandi alguses mustanahalise inimese kirjeldamiseks, kes allus valgete autoriteetidele. Pakendi pildi vanem versioon näitab sulast riietatud mustanahalist meest.
Täna kannab 'Onu Ben' hoopis kaelusega särki. Kas selline mainemuutus kustutab kaubamärgi rassistliku mineviku? Mulle tundub see väljamõeldud vastusena väidetele pildi kaudse rassismi kohta. Kui nad tõesti hooliksid kaubamärgi sisese rassismi kaotamisest, lühendaksid nad nime Beniks ja muudaksid logo üldse.
3. Nestle'i eskimote pirukas
Sõnad 'Eskimo Pie' tähendavad midagi enamat kui lihtsalt šokolaadiga kaetud jäätise tahvel. Kanadas on sõna 'eskimos' viitab inuittidele mujal nagu Alaska ja Gröönimaa viitab see ka Yupiku rahvale.
Selle sõna tõttu põlisrahvaste halvustav kasutamine aastate jooksul ei kasutata 'eskimot' enam inuittide ega jupikide kohta.
4. Nisukoor
Allie Fenwick
Nisukreemi algne nägu oli Rastus , teine tegelane, mida varem kasutati minstrel-show's. Teda kujutati mitteohustava, lapseliku musta orjana - kas ma pean veel ütlema?
5. Chiquita banaanid
1944. aastal märk pilt Chiquita banaanidest oli punases kleidis ja kõrgetel kontsadel riietatud banaan, mis kandis puuvilju peas. Võttes elutu eseme ja andes talle liialdatud naiselikud omadused, objektiveerib see pilt naisi ja kinnistab stereotüüpi hüperseksuaalne Latina . Seejärel muutis Chiquita oma kuvandi naiseks, kes kandis puuvilju peas, ja tänaseni on banaanide etikettidel tema kontuur.
Need on vaid mõned näited sellest, kuidas kaubamärgid, mida oleme harjunud nägema, on rassistlike stereotüüpide püsimisel endiselt kaasosalised. Kuigi paljud neist on muutnud oma brändi algupärast kuju, on selge, et meil on veel võimalusi minna.
